Зал Небесного Правителя, сгоревший в 1928 г. восстановлен в 1982 г. Это вход в ритуальный двор монастыря. При входе справа и слева вас встречают (а точнее проверяют) два огромных духа - это "алмазные воины", генералы Хэ и Хн. Так же как и Вэйто, эти бодхисаттвы несут энергию действия, защиты и очищения.
С обратной стороны ворот стоят 4 небесных правителя - Вирудхака (с мечем), Дхртараштра (с лютней), Вивупакша (с пагодой), Дханада (с зонтиком). По буддийским представлениям Небесные Правители (Тхиень Ван) управляют четырьмя сторонами света, располагаясь на 4 сторонах центра мира - горы Сумеру (Сюйми шань). Им подчиняются целые воинства низших богов и духов. Небесные Правители (санск. Локатара ) по мере освоения буддизмом различных регионов Азии меняли свое название и количество.
Так в Китае ими оказывались первые мифические императоры Поднебесной, обращенные в буддизм и хранящие теперь учения Просветленного. Вообще сама структура монастыря должна была, как бы отражать структуру "мира небесного", в том виде, каким его представляют буддисты. Миры богов располагаются вертикально, а на земле все это находится на плоскости. Но можно проследить примерное соответствие с космогоническими представлениями классической Абхидхармы. В монастыре, так же как и в верхних мирах есть ворота охраняемые "стражами неба", Небесные Правители всех сторон света, места пребывания богов и архатов, а так же некоторые соответствия схемам буддийской медитации.