Главная Клуб Монастырь Мастера Кунфу Цигун БУДДИЗМ Китайский язык Тексты Таолу Видео Оружие Фотогалерея Прайс Новости Форум GuestBook
/А.М. Ковган/Последователь Шаолиня
Как минимум, две вещи характеризуют искреннего последователя традиционного Шаолиня.
Во-первых, это следование буддийским практикам (поскольку Шаолинь это все же буддийский монастырь), которые непременно включают в себя:
- обязательное наличие учителя (gui yi san bao, bai shi, wu jie);
- последовательное освоение психотехники чань (xiu xin, tui fan nao);
- знакомство с буддийскими текстами на на языке оригинала (xue fa nian jin).Во-вторых, отсутствие болезненного стремления цепляться за свое "Я", как за жизненную опору. Употребление таких характеристик, как: "мой" особый стиль, "мой" личный учитель, "моя" система, "мое" место, "мой" уникальный путь и т.д. - явный признак несоблюдения этической структуры традиции. Ведь все живые существа страдают в сансаре и нуждаются в помощи друг друга, а кто из них выше или ниже, старше или младше, лучше или хуже, в терминах этого "относительного" мира неопределимо. И выяснение этого лишь увеличит количество страданий.
Поэтому миссия боевых искусств - снижение агрессии внутри себя и в мире в целом, а в итоге - спасение людей. Посредством управления телом и энергией достичь изменения сознания (chan quan gui yi). Только такой человек осилит:
- скромно совершенствовать себя
- неуклонно помогать другим.Масштаб человека, способного адекватно представлять шаолиньскую духовную культуру, должен превосходить границы собственной индивидуальности.
Занятия, если они настоящие, должны включать в себя работу всех иерархических систем организма (li, jing, qi, xin, yi, sheng). Поэтому и существует специальный раздел упражнений, называемый "захват сердца и мысли" (xin yi ba), где "захват" - подразумевает действия на внешнем уровне, "сердце" - энергетическая и эмоциональная сфера, "мысль" - интеллектуально-духовная сфера. Без освоения этой технологии трудно говорить о том, что адепт продвинется дальше освоения начального уровня.