- 12 аспектов поворота Колеса Закона
- 16 аспектов знания и терпеливости
- 16 аспектов 4-х благородных истин,которые познаются посредством мудрости
- 16 ложных мнений,мешающих познанию 16 аспектов
- Восьмиричный благородный путь
- 5 скандх
- 20 собственных свойств цветоформы
- 28 видов звуков
- 6 видов вкуса
- 4 запаха
- 11 видов осязаемого
- 5 первостихий и 5 соответствующих качеств
- 52 самскары (по системе Йогачары)
- 12 звеньев взаимозависимого совозникновения
- 10 зловредных деяний
- 3 благих корня
- 3 необусловленных дхармы
- 6 совершенствований(парамит) и 3 вида каждой парамиты
1) idam du:kham aryasatyam iti bhikshava: purvam ananuc'ruteshu
dharmeshu yonic'o manasi kurvata: cakshur udapadi jnanam udapadi
vidya udapadi bhurir udapadi iti ekam parivartakam
2) idam du:kam aryasatyam tatra khalu abhijnaya
prajneyam iti hi bhikshava: purvam ananuc'ruteshu
dharmeshu yonic'o manasi kurvata: iti trtyam
3) idam du:kam aryasatyam tatra khalu abhijnaya parijnatam
iti bhikshava: iti adi purvad idi trtyam
4) [tatha idam du:khasamudayam aryasatyam iti pratyekam]
5) [idam du:kasamudayam aryasatyam tatra khalu
abhijnaya prahatavyam iti dvitiyam]
6) idam du:khasamudayam aryasatyam tatra khalu abhijnaya
prahinam iti hi iti adi trtiyam
7) tatha idam du:khanirodham aryasatyam iti hi pratyekam
8) idam du:kha-nirodham aryasatyam tatra khalu
abhiijnaya sakshat kartavyam iti hi iti adi dvitiyam
9) idam du:khanirodham aryasatyam tatra khalu abhijnaya sakshat krtam iti trtyam
10) tatha iyam du:kha-marga-gamini pratipad iti aryasatyam iti pratyekam
11) ityam du:kha-moksa-gamini pratipad iti aryasatyam tatra khalu
abhijnaya bhavayitavyam iti hi bhikshava iti adi dvitiyam
12) [idam du:kha-moksha-gamini pratipad iti aryasatyam tatra khalu
abhijnaya bhavitam iti trtiyam]
. _ _ _ _ _
parivartta iti evam dvadasa-akara-dharma-cakra-pravartanam iti
1) du:khe dharma-jnana-ksanti: - терпение в познании закона о страдании
2) du:khe dharma-jnanam - знание закона о страдании
3) du:khe anvaya-jnana-ksanti: - терпение в познании последствий страданий
4) du:khe anvaya-jnanam - знание о последствиях страданий
5) samudaye dharma-jnana-ksanti:
6) samudaye dharma-jnanam
7) samudaye anvaya-jnana-ksanti:
8) samudaye anvaye-jnanam
9) nirodhe dharma-jnana-ksanti:
10) nirodhe dharma-jnanam
11) nirodhe anvaya-jnana-ksanti:
12) nirodhe anvaya-jnanam
13) marge dharma-jnana-ksanti:
14) marge dharma-jnanam
15) marge anvaya-jnana-ksanti:
16) marge anvaya-jnanam
_ _ _ _ _
1. catvara akara du:kha-satye - antiyadu:khasunyanatmata:
1) antiyata: - непостоянная, потому что не вечная
2) du:khata: - страдающая, по причине неизбежного угнетения
3) c'unyata: - пустая, по причине неподтвержденности мнения о принадлежности себе
4) anatmata: - не имеющая личного "я", потому что существует 6 видов страданий:
1. боль
2. изменение
3. обусловленность вещей
4. скрытое страдание (имеет отношение к физ. болезням)
5. нескрываемые страдания
6. косвенные страдания (рождение, и т.п.)
_ _ _ _
2. catvara akara: samudaya-satya - hetusamudayaprabhavapratayata:
1) hetuta: - причинность, совокупность отдельных причин
2) samudayata: - происхождение, результат ближайших причин
3) prabhavata: - источник(результат), причины и условия действуют совмествно в соответствии с накопленным
4) pratayata: - условие
_ _ _ _ _
3. catvara akara nirodha-satye - nirodhacantapranitanihisaranata:
1) nirodhata: - прекращение, в нирване скандхи угасают
2) cantata: - умиротворение, по причине угасания 3-х огней
3) pranitata: - величественность, потому что в нем нет несчастья
4) nihisaranata: - окончательное спасение, потому что ниродха свободна от всего, что может причинить зло
_ _ _ _ _
4. catvara akara marga-satye - marganyayapratipattinayryanikata:
1) margata: - путь, этим путем идут к освобождению(нирване)
2) nyayata: - правильный метод, по причине эффективности и целесообразности
3) pratipattita: - достижение и продвижение, потому что передает знание о нирване
4) nayryanikata: - освобождение, потому что осуществляет окончательные уход из этого мира
1. есть неизменные вещи
2. счастье может быть найдено в обусловленных вещах
3. вещи обладают самостоятельной сущностью
4. есть индивидуальное "я"
5. ложное мнение, что нет причин
6. мнение о том, что есть одна причина - Бог
7. реально существующее развивается или может изменяться (превращаться в другое)
8. мир сотворен разумным существом
9. если что-то и возможно, то не освобождение
10. освобождение заключается в боле и страдании
11. трансовое наслаждение самая возвышенная вещь
12. противодействие окончательному освобождению, освобождение не окончательно
13. нет никакого пути
14. ошибочный путь и является путем
15. есть другой путь
16. путь может обмануть
_
1) samyak drstihi
2) samyak samkalpa:
3) samyak vak
4) samyak karmanta:
5) samyak ajiva:
6) samyak vyayama:
7) samyak smrihi
8) samyak samadhihi
__ _
ete aryastanguka marga: bodhipakcika dharma:
_ _ ~ ~ . ~
rupamvedanasanjnasamskara:vijnanam
_
1. rupam
_
2. vedana
~ ~_
3. sanjna
.
4. samskara:
~_
5. vijnanam
1) nilam - синее
2) pitam - желтое
3) lohitam - красное
4) avadatam - белое
5) haritam - зеленое
6) dirgham - длинное
7) hrasvam - короткое
8) parimandalam - круглое
9) unnatam - высокое
10) avanatam - низкое
11) satam - ровное
12) visatam - неровное
13) accham (abhra) - ясное(облако)
14) dhuma: - дым
15) raja: - пылинка
16) mahika - туман
17) chaya - тень
18) atapa: - сияние солнца
19) aloka: - свет, блеск
20) andhakara: - темнота, чернота
_ _ _
1-7 sapta purusa-vak-c'abda: - 7 звуков человеческой речи
_ _ _
8-14 sapta purusa-hasta-adi-c'abda: - 7 звуков, производимых руками и другими членами
. ~ ~ _._ .
15-28 eta evam manojna-(amanojna)-bhedena astavimc'ati - каждый из перечисленных различается на приятный и неприятный
1) madhura: - сладкий
2) amla: - кислый
3) lavana: - соленый
4) katu: - острый
5) tikta: - горький
__
6) kasaya: - вяжущий
1) sugandha: - приятный, благоухающий
2) durgandha: - неприятный, скверный
3) samagandha: - ровный, стойкий
_
4) visamagandha: - меняющийся, нестойкий
1) prthvi - земля
2) apa: - вода
3) teja: - огонь
4) vayu: - ветер
_.
5) c'laksnatvam - гладкость, ровность
6) karkac'atvam - шероховатость, жесткость
7) laghutvam - легкость
8) gurutvam - тяжесть
9) c'itam - холод
10) jighatsa - голод
11) pipasa - жажда
.
1) prthvi - Земля
_
2) apa: - Вода
3) teja: - Огонь
_
4) vayu: - Ветер
_ _
5) acac'a: - Пространство
~ _
Panca bhautikani
5 соответствующих качеств
_
1) rupam - цветоформа
2) c'abda: - звук
3) gandha: - запах
4) rasa: - вкус
5) sparc'a: - осязание
52 Samskara:
1. Вездесущие (5)
_
1) sparsa - контакт
2) manaskara - внимание
3) vedana - ощущения
4) sanjna - концептуализация
5) cettana - мотивация
2. Определенные (5)
1) chanda - желание
2) adhimoksa - вовлеченность
3) smrti - память
4) samadhi - самадхи
5) prajnadhi - понимание
3. Добродетельные (11)
_
1) sratha - вера
2) hri - скромность
3) apatrapa - благопристойность
4) alobha - отсутствие страсти
_
5) advesa - отсутствие злобы
6) amoha - отсутствие заблуждений
7) virya - усердие
_
8) prasrabdhi - гибкость
9) apramada - прилежание
10) ahimsa - ненасилие
_
11) upeksa - невозмутимость
4. Недобродетельные (26)
Основные:
_
raga - вожделение, pratigha - враждебность, moha - глупость, mana - гордость, kudrsti - ложные воззрения, vicikitsa - сомнения,
Второстепенные:
_ _ _
krodha - ненависть, upanaha - негодование, mraksa - лицемерие, pradasa - грубость, irsya - зависть, matc'arya - скупость,
mayya - обман, c'athya - нечестность, mada - надменность, vihimsa - злонамеренность, ahrikya - нескромность,
_
anapatrapya - неблагопристойность, styana - аппатия, auddhyata - возбужденность, asratha - неверие,
_ .. _
kauc'odya - праздность, pramada - беспечность, musita smrti - забывчивость, viksepa - рассеянность,
asamprajanya - невнимательность
5. Неопределенные (4)
1) kaukrtya - раскаяние
2) middha - сонливость
3) vitarha - размышления
4) vicara - анализ
1) avidya - неведение
. _ _
2) samskara: - самскары (волевые устремления)
~
3) vijnanam - сознание
_ _
4) nama-rupam - имя-форма
_ . _
5) sad-ayatanam - 6 основ восприятия
_. _ _
(cakc'u: - зрение, c'rotra - слух, ghrana - обоняние, jihva - вкус, kaya - осязание, mana - ум)
6) sparc'a: - контакт, соприкосновение
_
7) vedana - чувства (приятные, неприятные, нейтральные)
._.
8) trsna - жажда, желания
_ _
9) upadanam - привязанность
10) bhava: - становление
11) jati: - рождение
_ . _ _ _
12) jara-maranam c'oka-parideva-du:kha-daurmanasya-upayasa: - рождение, страдания и смерть
_. _
1) prana-atipata: - убийство
_
2) adatta-adanam - воровство
_ _ _
3) kama-mithya-cara: - заблуждения в сексуальных отношениях
.__ _
4) mrsa-vada: - ложь
_
5) paic'unyam - клевета, злословие
_
6) parusyam - оскорбление, грубость и резкость
. _
7) sambhinna-pralapa: - болтовня, пустословие
_
8) abhidhya - алчность, жадность, жажда обладания и накопительства
_ _
9) vyapada: - ненависть, злобно-предумышленное поведение
_ ._.
10) mithya-drsti: - лжевоззрения
_
1) bodhi-citta-upada: - порождение бодхичитты
2) ac'aya - vic'uddhi: - полная чистота намерений и усилий воли
. _ _ _
3) ahankara-mamakara-parityaga: - отказ созидать "я" и "мое"
1) akac'a: - пространство
_
2) pratisankya-nirodha: - прекращение появления дхарма-частиц
_
3) apratisankya-nirodha: - прекращение исчезновения дхарма-частиц
_ _ _
1) dana-paramita - совершенство даяния
_ _
2) c'ila-paramita - соверщенство нравственности
_ _ _
3) ksanti-paramita - совершенство терпимости, терпения
_ _
4) virya-paramita - совершенства упорства, решимости
_ _ _
5) dhyana-paramita - совершенство созерцания ума
~ _ _
6) prajna-paramita - совершенство мудрости
. _
Trividham danam
3 вида даяния
_
1) dharma-danam - даяние дхармы
_ _ _
2) amisa-danam - даяние пищи и вещей
_
3) maitri-danam - даяние любви(майтри) и дружбы
.
Trividham c'ilam
3 вида нравственности
. _
1) sambhara-c'ilam - нравственность в накоплении
_ . _
2) kusala-sanghara-c'ilam - нравственность в обретении благого плода
_
3) sattva-artha-kriya-c'ilam - нравственность в деятельности в благо будущего
_ __
Trividha ksanti
3 вида терпения
_ __
1) dharma-nidhyana-ksanti: - терпеливость в созерцательном постижении Дхармы
_ _ __
2) du:kha-adhivasana-ksanti: - терпение для пребывания в страдании
_ __
3) paropakara-dharma-ksanti: - терпимость в обучении Дхарме других
.
Trividham viryam
3 вида решимости
. _
1) samnaha-viryam - решимость, как готовность к действию
2) prayoga-viryam - упорство в практике Дхармы
_.
3) parinistha-viryam - навысшая решимость и упорство в полном овладении Дхармой
. _
Trividham dhyanam
3 вида медитации
_ _ _
1) sadosa-apakarsa-dhyanam - дхьяна над устранением ошибок, проступков, лжи
_ _
2) sukha-vaiharika-dhyanam - дхьяна пребывания в радости
_ __ _
3) ac'esa-vaibhusita-dhyanam - полностью украшенная дхьяна
_ ~
Trividha prajna
3 вида мудрости
1) c'ruta-mayi-prajna - мудрость слушающего, ученика
_
2) cinta-mayi-prajna - мудрость размышляющего, разумного
_ _
3) bhavana-mayi-prjna - мудрость медитативно-созерцающего