Главная Клуб Монастырь Мастера Кунфу Цигун БУДДИЗМ Китайский язык Тексты Таолу Видео Оружие Фотогалерея Прайс Новости Форум GuestBook
* Основные принципы и правила шаолиньцюань
Постараемся дать краткое описание того, что представляет собой кунфу монастыря Шаолинь в современном виде, т.е. таким, каким оно практикуется в храме в наши дни.
С чего начинается обучение кунфу? – Конечно, прежде всего, с нахождения учителя. Если вы пришли обучаться в монастырь, то какой либо из монахов должен взять на себя ответственность за ваше посвящение, поскольку в Шаолине считается, что буддийское прибежище (gui yi san bao) - это необходимое условие для начала тренировки. Это первая и основная из буддийских практик, а согласно канонам Шаолиня занятия кунфу не отделимы от практики дхармы (буддийское понятие о духовном совершенствовании).
"Принятие прибежища" не просто некий ритуал - это как бы "пропуск" в истинные врата Шаолиня, приобщение к настоящей традиции. Прежде чем дать вам знания и энергию, учитель должен убедиться в вашем устойчивом намерении морального и духовного продвижения. Без получения такого благословления считается, что практика кунфу будет долгой и безуспешной, к тому же невозможно будет освоить более сложные разделы. Напоминаем о том, что кунфу в Шаолине есть следствие буддийской практики, а не наоборот. Но, этот обряд (принятие прибежища) коренным образом отличается от аналогичных в других религиозных традициях. Выполнение его не отрицает приверженность к другим традициям, но требует полной осознанности и искренности в своем продвижении на пути очищения сознания. Прибежище также называют "Три драгоценности", т.е. необходимо осознать свое непротиворечие трем основным установкам буддийского учения: Будде - как всеобщему идеалу добра и справедливости, великому Учителю этого мира, источнику света и вдохновения; Дхарме - как уникальной практике духовного преображения и избавления от страданий; и Сангхе - как единому сообществу всех живых существ, идущих по пути мира и сострадания.
Конечно, кунфу занимаются не только буддисты и ритуал прибежища в настоящее время зачастую очень формален, но все преподаватели боевых искусств в Шаолиньской долине, да и многие ученики, считают своим долгом найти учителя-монаха в самом монастыре. Согласно древней пословице "Чхань цюань и тхи", т.е. "Чань (медитация) и кулак (практика кунфу) - одно тело".
Но не все монахи в Шаолине занимаются кунфу. Они делятся как бы на две части: одни из них называются Вэньсэны ("культурные" монахи) занимающиеся только буддийскими практиками, а вторая Вусэны ("боевые" монахи), т.е. те, кто собственно и занимается кунфу (помимо буддийских практик).
